一.从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思列宁斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
二.善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
三.念佛念一世，勿如过桥石板铺一扇。
四.善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》
五.二月雨，卖儿女；三月雨，赛金子。
六.有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
七.做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基
八.善良的心地，就是黄金。——莎士比亚
九.太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。
一零.你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
一一.即便做善事也要量力而行，讲究方式方法。不会游泳的人救溺水的人无疑是危险的，用油灭火当然是愚蠢的，对行骗者施舍相当于助恶。因此行善对于我们凡人应有两个最低标准一是不为求回报而行善。二是不为行善的结果而后悔。只有做到了这两点，行善才是真正 快乐 的事。
一二.积德之人虽无人见，行善之人自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，如春。
一三.今生作孽已太多，往世积福太深，改过自新，重新自律自省，每日反观至心安，积德行善。对的起良心，对的起那最美的风景和人！！
一四.今天又过了一关，以后要多做好事，积德行善，让运气更好一些。
一五.他认识到，用这种推理方法可以轻而易举地把恶习说成美德，把谣言说成真理，把阳痿说成禁欲，把傲慢说成谦卑，把掠夺说成行善，把贼赃说成荣誉，把亵渎神灵说成明智之举，把野蛮暴行说成 爱国 行为，把*威说成正义。任何人都能做到这一点，这根本不需要开动脑筋，也不需要什么个性。作者：约瑟夫·海勒 出处：第二十二条军规
一六.救人一命千重德，害人一命百重灾。
一七.人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
一八.不是做每一件好事都是有回报的，但不做好事一定没有回报。所以，只要坚持做好事，总有一天会有回报的，更何况做好事的动机原本就不应该是为了得到回报，而应该是积德行善！
一九.他想起曾和赵不尤争论 孔子 那句“古之学者为己，今之学者为人”。 “孔子这句话说反了，‘古之学者为人，今之学者为己’才对。若只为自己，不成了自私自利之徒，算得了什么仁人君子?”他说。 赵不尤听了笑着摇头道“早先我也这么想，不过这些年细细琢磨后，才明白此中深意。一心只为他人，乍一看，是仁者胸怀，但其中有两处疑问，其一，你为他人好，他人却未必真觉着好，就如有人不爱吃鱼，你却非要拿鱼给他吃，居心虽善，却是强人所难，适得其反。” 他忙道“这么说，难道人都不该行善?” 赵不尤又摇摇头“这就是第二处疑问，何者为善?世人从小被教导行善，大多人一生也都在行善，但很少去想什么是善?若不明白什么是善，行再多善，也只是愚善。作者：冶文彪 出处：清明上河图密码
二零.不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
二一.人生在世根本无法预测自己未来一味的追求物质财富只会加重精神负担。在短暂的人生中只有清心寡欲积德行善以苦为乐的态度才能活出生命的潇洒与豁达。
二二.把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
二三.应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰
二四.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
二五.醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
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