语录因为短，且富有哲理或者内涵 ，所以才能直击人心，令人顿然开悟！小编特为您整理《孟子说的话》，请您笑纳！
一、其进锐者，其退速。
二、不以规矩，不成方圆。
三、尊贤使能，俊杰在位。
四、尽信书，则不如无书。
五、贤者在位，能者在职。
六、没有规矩，不成方圆。
七、国君好仁，天下无敌焉。
八、生于忧患而死于安乐也。
九、不以规矩，无以成方园。
一零、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
一一、民为贵，社稷次之，君为轻。
一二、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
一三、我知言，我善养吾浩然之气。
一四、夫子言之，于我心有戚戚焉。
一五、人有不为也，而后可以有为。
一六、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
一七、穷则独善其身，达则兼济天下。
一八、大人者，不失其赤子之心者也。
一九、天时不如地利，地利不如人和。
二零、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
二一、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
二二、权，然后知轻重；度，然后知长短。
二三、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
二四、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
二五、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
二六、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
二七、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
二八、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。
二九、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
三零、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
三一、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
三二、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
三三、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
三四、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
三五、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
三六、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
三七、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
三八、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
三九、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
四零、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
四一、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
四二、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
四三、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
四四、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
四五、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
四六、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
四七、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。
四八、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
四九、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
五零、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
五一、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
五二、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
五三、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
五四、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。
五五、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
五六、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
五七、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
五八、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
五九、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
六零、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
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