做人做事得当得体，才会有更多的朋友，不管你多大年龄都是如此。
所以我们要学会做人。才会受人尊重。
杜月笙为人处事的十句名言
一、对人必须诚恳，即使有人欺瞒我于一时，我总能以诚字来感动他，使他心悦诚服。我的处世之道，尽在一个诚字，你们举一反三，方始可以谈交友。
二、做事要做到刀切豆腐两面光。
三、不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。
四、事不要做绝，要留有余地。
五、君子我不怕，毛贼我不惹。
六、对你吹拍的人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。
七、善忘是一件好事。善良的人不记得对别人好过，也不记得别人对自己坏过。
八、快乐最重要，何人、何物、何事使你快乐，你就同他们在一起。何人，何事，何物让你不快乐，你就离开他。没有条件，创造条件也要离开他。
九、人都会犯错，胆大善良的人会承认错误，胆小卑劣的人会推脱责任。
一零、 没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚你到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
扩展资料
杜月笙（一八八八年—一九五一年八月一六日），男，原名杜月生，后因章太炎建议而改名镛，号月笙，江苏川沙（今上海浦东新区）人，是近代上海青帮中的一员。
一九零二年，杜月笙进入时为青帮上海龙头的黄金荣公馆，负责经营法租界的赌场“公兴俱乐部”。一九二五年七月，杜月笙成立“三鑫公司”，垄断法租界鸦片提运。
一九二七年四月，杜月笙与黄金荣、张啸林组织中华共进会。一九二九年，杜月笙任公董局华董，这是华人在法租界最高的位置。一九二九年，杜月笙创办中汇银行，涉足上海金融业。
一九四九年四月，杜月笙前往香港。一九五一年八月一六日，于香港病逝，终年六三岁。
写十句话,主题是,什么是人什么是人？
人与人，人与动物，动物与动物的交往就是相互之间的夺予行为。需要夺取产生欲；强行夺之产生憎；给予帮助产生爱；给予了你你不给予我或者许诺不实现产生恨；给予帮助适得其反产生怨；夺予没能达到自己预料的结果而产生悔；夺予会给自己带来不想损失的损失而产生怕。这就是七情的来由。 七种正道指由七种感情而产生的七种普遍做法：产生了欲要去夺取；产生了憎要去报复；产生了爱要去回报；产生了怨要停止选择他为自己做事；产生了恨就要停止相信于他，停止为他付出；产生了悔需自卑；产生怕要停止进行。 法律是七种正道的度量衡中度的测量工具；钱是七种正道的度量衡中量的测量工具；七种正道是各种计谋的必须对象；七种正道是善恶，品性，德性与性格的根基；七种正道是人们行事的理由；七种正道是各阶层的行事原则；七种正道是各种动物进化的最终必然；只要是人就是感情用事的． 一：法律是七种正道的度量衡中度的测量工具： 如一点小憎不足以去报复，一点小怕不足以不敢去做某事，一点小悔也不足以产生自卑等。因此，它有一种度的把握，这种度是一种很难确定的事，法律的作用就是对这种度的把握，如憎到什么样的程度将有什么样的惩罚，爱到什么样的程度将有什么样的奖励，怕到什么样的程度必须禁令去做，这是法律现在基本上涉及的内容，还有其它几种正道法律还没有涉及，随着社会的进步必将涉及到，例如凡是被撤掉职务的都必定是让人产生了“怨”，那么“怨”到什么样的程度将撤职呢？法律上还没有规定，凡是法律上没有规定的就只能凭自己的良知去感知去“度”了，靠每个人自己去“度”从而就产生了奸计。什么是奸计呢？奸计就是小题大作，大题小作，强词夺理，对度量衡的标准时常进行变换。为了防止奸计法律就成了社会的必须。 法规不能禁人欲，不能制定恩将仇报，仇将恩报，也不能强迫人做不敢做之事，等等，也就是说法规只能按七种正道去制定，也就是说七种正道就是制定法规的依据，法规就是七种正道的度的测量工具。 二：钱是七种正道的度量衡中量的测量工具： 例如：一辆奔驰小车相对于地球或死人根本就不存在价值，只相对于活人的感情才有价值，我想要一辆奔驰小汽车，奔驰小汽车值一百万，那么我此时欲的量也就是一百万；怕损失有多大，这个多大的量也只能有金钱来量；造成损失产生怨，这种怨的量也只能用金钱来量，如此等等，都是对感情的量。再说一瓶矿泉水在一般地方值二元，在车站可能就是三元，如果在沙漠可能就是几百元或几千元；一枚古币在过去可能只能得到一顿饭吃，但到现在可能是无价之宝；一把锄头相对农夫值几元钱，但相对于有的人几角钱都不会要；你老婆生病了不管花多少钱你都愿意治，但别人可能不愿意为你花这钱，也就是说你老婆相对于你是无价之宝，但相对于别人可能什么也不值。金钱表面看起来是对物质价值的衡量，实际上是对具体的某个人或某些人某时的感情的测量，因此，在我看来金钱就是对七种正道的量的测量工具。 一/二 一 二 下一页 尾页