精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句中文字向您推荐关于梵天的座右铭，希望您能保持好心情。
因缘成佛，三千青丝飞扬：为爱成魔，一丈白发梵天《入行论》说：“纵犯金刚戒，发菩提心即摧毁，虽入极苦无间狱，刹那烧尽如劫灰。”
《明灯颂》摄经义说：“菩提心为如意树，又如最胜如意实，有情依此获义利，密咒依此得成就。” 《聚经法句》中亦说：“若无菩提心之苗，则世间出世间安乐，如帝释、梵天、声缘等之安乐，若茎、若叶、若花、若果皆无由生。” 《宝曼论》说：“欲趣入佛果，其根为菩提心。” 《入行论》说：“声缘皆由佛所生，佛由菩提心所生。”又说：“如是大实菩提心，初生即胜于往昔，如此善生何处有，如此福报何处有。”培福之大者，无如菩提心。白莲开，净颜照月牙，弱水三千尽繁华。 白塔下，梵天素手画，扬尘轻舞琉璃纱。
—如何是君王剑？
—不伤万类！ —佩者如何？ —血溅梵天！大梵天啊，请庇护
酣睡中快乐的羊群，惬意的牛群， 树叶底下的飞虫，树根深处的田鼠， 所有的神圣的红色火烈鸟； 还有我的爱，维迪亚； 但愿没有好动的小精灵用活泼的手指 搅扰他的睡眠：让他梦见我。 ----威廉·巴特勒·叶芝《阿娜殊雅与维迎亚》第五次印度归来，每次回来，一闭眼就是一个绚丽嘈杂的梦。反正，世界也不过就是梵天的一场梦而已。 ----猫力
“君既离世，妾岂独活？”
她凄楚的笑着，决然的举起了右掌。杳杳的虚空之中，一段血誓飘渺：吾愿舍身祭梵天苍冥业火，以求与倾君生生世世永不分离！” 一刹那，漫天的青色火焰团团将他们围住，如同摇曳多姿的青色莲花在风里妙曼飞舞。跃动的火光中她将脸贴在倾君的面颊上，神情无尽温柔：“以后，再也没有人能将我们分开了。” ----《有狐倾君》你有没有听说过，在印度神话里面，世界的存在，就是天神梵天的一场梦，为了让世界不至于灭亡，就绝对不能让梵天醒来。 ----鱼离泉《金沙古卷》
佛家说:一念成佛，一念成魔。佛由心生，魔亦由心生，如此万般，又为何佛魔区分。修佛，亦有魔心；成魔，心中亦有一片梵天净土。一念成佛一念成魔，万般皆有心生，一切随心，不外如是！
——游灵隐随笔缘?相随
一草一木一菩提 一砂一土一浮尘 静坐梵宫，花花世界 繁华落尽，梦入禅声 菩提树下，梵音寥寥 堕入红尘，归于黄土 一花一叶一世界 一思一念一天堂 人间烟火，车水马龙 霓灯绿酒，逍遥自在 心存如来，情为何物 寄语梵天，我心匪转 一颦一笑一佳人 一言一语一姻缘 笑靥如花，相思缱绻 今生负卿，来世相还 花开花落，愿作菩提 伫立相望，直至白头人居红尘之中，万物皆有为法，若缘觉、声闻，便可绝十惑，处处不梵天，处处不自在。
我，本庙的祭司，
在为国土祈祷。 维迦亚： 我愿在此恭候，阿沐丽塔②。 阿娜殊雅：以伟大梵天③永远飘拂的圣袍的名义， 阿沐丽塔是谁，无比的悲伤啊！ 另一个人占据了你的心。 维迦亚： 那是我母亲的名字。 阿娜殊雅(走出庙外，唱)： 一缕悲哀、悲哀的思绪缓缓从我身边流过： 叹息吧，啊，小星星！叹息并抖动你们蓝色的衣裙！ 那悲哀、悲哀的思绪此刻已从我这里全然消逝： 歌唱吧，啊，小星星！歌唱且扬起你们欢快的赞颂！ 二零 赞美伟大的梵天，他造就了你们，多如沙砾， 且用平静的双手把你们安置在黄昏的门楣上。(在寺前台阶上坐下。) 维迦亚，我带了我的晚饭来：太阳已经把他的下颌搁在灰暗的林梢上 ----威廉·巴特勒·叶芝《阿娜殊雅与维迎亚》我想让人知道那样想的话，又是不成熟的缘故，不知道会变成什么样的这条命，有什么好可惜的呢，即使那样，你也会流泪吧！ 梵天 ----银朱《雨月》
由有如是诸善法故，世间便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族；由有如是诸善法故，世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天；由有如是诸善法故，世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天，光天、少光天、无量光天、极光净天，净天、少净天、无量净天、遍净天，广天、少广天、无量广天、广果天，无想有情天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天；由有如是诸善法故，世间便有空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天；由有如是诸善法故，世间便有预流、一来、不还、阿罗汉、独觉；由有如是诸善法故，世间便有菩萨摩诃萨及诸如来、应、正等觉。 ----《大般若经》