一、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全。
二、不要轻信别人的道听涂说，不要谣言，不要绝对信赖一般书籍。
三、你永远要感谢给你逆境的众生。
四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
七、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
八、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
九、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
一零、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
一一、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
一二、杀生、偷窃、妄语和邪*，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
一三、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
一四、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
一五、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。
一六、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
一七、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
一八、探视病人应使患者充满希望和快乐。
一九、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
二零、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
二一、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
二二、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。
二三、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
二四、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
二五、能为别人设想的人，永远不寂寞。
二六、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。
二七、在顺境中修行，永远不能成佛。
二八、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。
二九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
三零、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
三一、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏着相当多的苦恼。
三二、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
三三、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
三四、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
三五、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
三六、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
三七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
三九、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
四零、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。
四一、胜利者招来怨恨，者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
四二、若能切随他去，便是世间自在人。
四三、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
四四、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
四五、待人热诚，举止文雅，只要每天充满着喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。
四六、你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。
四七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
四八、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
四九、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
五零、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
五一、明智的人不易为别人的想法所影响。
五二、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的和犯罪的行为。
五三、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
五四、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
五五、人们爱戴忠于真理，良好，言而有信，对职位负责的人。
五六、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
五八、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
五九、好好的管教你自己，不要管别人。
六零、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
六一、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
六二、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
六三、与人相处之道，在于无限的容忍。
六四、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
六五、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
六六、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
六七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
六八、衰老和死亡驱逐众生的，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
六九、当一个人到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
七零、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
七一、宁静来自内心，勿向外寻求！
七二、大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。
七三、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
七四、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
七五、今日的执着，会造成明日的后悔。
七六、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
七七、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
七八、只要是醒着，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。
七九、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
八零、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。