一、三月不知肉味。
二、德不孤，必有邻。
三、虽蛮貊之邦行矣。
四、鸟兽不可与同群。
五、以约失之者鲜矣。
六、礼之用，和为贵。
七、未知生，焉知死？
八、乡原，德之贼也。
九、小人之过也必文。
一零、当仁，不让于师。
一一、朝闻道，夕死可矣。
一二、先行其言而后从之。
一三、巧言令色，鲜矣仁。
一四、父母，唯其疾之忧。
一五、苟志于仁矣，无恶也。
一六、文质彬彬，然后君子。
一七、人无远虑，必有近忧。
一八、礼，与其奢也，宁俭。
一九、不在其位，不谋其政。
二零、仁者安仁，知者利仁。
二一、攻乎异端，斯害也已。
二二、君子疾没世而名不称焉。
二三、以不教民战，是谓弃之。
二四、逝者如斯夫，不舍昼夜。
二五、慎终追远，民德归厚矣。
二六、不知命，无以为君子也。
二七、道之以告德，齐之以礼。
二八、忠告而善道之，不可则止。
二九、微管仲，吾其被发左衽矣。
三零、君子喻于义，小人喻于利。
三一、学而时习之，温故而知新。
三二、君子于其所不知，盖阙如也。
三三、狂者进取，狷者有所不为也。
三四、空空如也，我叩其两端而竭焉。
三五、不患人之不己知，患不知人也。
三六、士不可以不弘毅，任重而道远。
三七、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
三八、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
三九、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
四零、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
四一、人之生也直，罔之生也，幸而免。
四二、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
四三、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
四四、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
四五、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
四六、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
四七、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
四八、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
四九、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
五零、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！
五一、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
五二、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
五三、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
五四、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
五五、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
五六、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
五七、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
五八、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
五九、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
六零、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
六一、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
六二、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
六三、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
六四、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
六五、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
六六、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
六七、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
六八、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
六九、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
七零、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
七一、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
七二、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
七三、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
七四、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
七五、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
七六、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
七七、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
七八、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
七九、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
八零、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
八一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
八二、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
八三、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
八四、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。
八五、有颜回者好学，不迁怒，不贰过子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！
八六、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？