网友提问：
宋仁宗的身世之谜，“狸猫换太子”真的存在吗？有何依据？
优质回答：
这个故事是野史，也是民间传说而已，正史中没有记载！
其他网友回答
狸猫换太子，因为包拯的演义小说和电视剧而让几乎每个中国人都知道。那么事实真相是如何呢？
相关历史记载
《宋史 仁宗二》明道二年三月：
“三月庚午，加恩百官。丁亥，祈雨于会灵观、上清宫、景德开宝寺。庚寅，以皇太后不豫，大赦，除常赦所不原者。乾兴以来贬死者复官，谪者内徙。甲午，皇太后崩，遗诏尊皇太妃为皇太后。吕夷简为山陵使。 夏四月丙申朔，出大行皇太后遗留物赐近臣。壬寅，追尊宸妃李氏为皇太后，至是帝始知为宸妃所生。甲辰，以大行皇太后山陵五使并兼追尊皇太后园陵使。戊申，听政于崇政殿西厢。己酉，罢乾元节上寿。壬子，诏臣僚、宗戚、命妇毋得以进献祈恩泽，及缘亲戚通表章。罢创修寺观。帝始亲政，裁抑侥幸，中外大悦。癸丑，召还宋绶、范仲淹。丙辰，内侍江德明等并坐交通请谒黜。己未，吕夷简、张耆、夏竦、陈尧佐、范雍、赵稹、晏殊皆罢。以张士逊为昭文馆大学士，李迪同中书门下平章事、集贤殿大学士，王随参知政事，李谘为枢密副使，王德用签书枢密院事。壬戌，御紫宸殿，以张士逊为山陵使兼园陵使。癸亥，上大行太后谥曰庄献明肃，追尊宸妃李氏为皇太后，谥曰庄懿。 五月戊辰，诏礼部贡举。癸酉，诏中外勿辄言皇太后垂帘日事。乙亥，罢群牧制置使。丙子，命宰臣张士逊撰《谢太庙》及《躬耕籍田记》。检讨宋祁言，皇太后谒庙非后世法，乃止撰《籍田记》。戊寅，录系囚。”
上文需要知道的信息有：
一、明道二年三月之前，虽然宋仁宗已经即位，但却是刘太后垂帘听政，刘太后死了之后，宋仁宗才亲政；
二、刘太后死后，宋仁宗才知道刘太后不是自己的生母，自己的生母是李宸妃，最后宋仁宗都封刘太后和李宸妃为太后。
《宋史 刘皇后传》：
“太后保护帝既尽力，而仁宗所以奉太后亦甚备。上春秋长，犹不知为宸妃所出，终太后之世无毫发间隙焉。及不豫，帝为大赦，悉召天下医者驰传诣京师。诸尝为太后谪者皆内徙，死者复其宫。其后言者多追诋太后时事，范仲淹以为言，上曰：”此朕所不忍闻也。”下诏戒中外毋辄言。”
这里就表达一个主题：宋仁宗和刘太后的感情很深，即便刘太后死后，宋仁宗知道自己的生母是李宸妃，对刘太后的感情依然没有变，为此还赦免被刘太后罢免的官员之罪，禁止议论刘太后。
《宋史 李宸妃传》：
“明道元年，疾革，进位宸妃，薨，年四十六。 初，章献太后欲以宫人礼治丧于外，丞相吕夷简奏礼宜从厚。太后遽引帝起，有顷，独坐帘下，召夷简问曰：”一宫人死，相公云云，何欤？”夷简曰：”臣待罪宰相，事无内外，无不当预。”太后怒曰：”相公欲离间吾母子耶！”夷简从容对曰：”陛下不以刘氏为念，臣不敢言；尚念刘氏，是丧礼宜从厚。”太后悟，遽曰：”宫人，李宸妃也，且奈何？”夷简乃请治用一品礼，殡洪福院。夷简又谓入内都知罗崇勋曰：”宸妃当以后服殓，用水银实棺，异时勿谓夷简未尝道及。”崇勋如其言。 后章献太后崩，燕王为仁宗言：”陛下乃李宸妃有所生，妃死以非命。”仁宗号恸顿毁，不视朝累日，下哀痛之诏自责。尊宸妃为皇太后，谥壮懿。幸洪福院祭告，易梓宫，亲哭视之，妃玉色如生，冠服如皇太后，以水银养之，故不坏。仁宗叹曰：”人言其可信哉！”遇刘氏加厚。陪葬永定陵，庙曰奉慈。又即景灵宫建神御殿，曰广孝。庆历中，改谥章懿，升祔太庙。拜用和为彰信军节度使、检校侍中，宠赉甚渥。既而追念不已，顾无以厚其家，乃以福康公主下嫁用和之子玮。”
这里需要了解的信息有：
一、李宸妃是在明道元年去世，刘太后是在明道二年去世；
二、李宸妃死时，刘太后原本是想用宫人葬礼安葬即可，但丞相吕夷简劝刘太后为日后刘氏利益着想应用一品葬礼安葬；
三、刘太后死后，燕王对宋仁宗说出李宸妃是其生母，是被刘太后害死。宋仁宗打开李宸妃棺材一看，尸身用水银保存，面容不变。李宸妃被厚葬的事实，击破了刘太后杀李宸妃的流言，宋仁宗继续厚待刘太后亲属。
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