孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
无父无君，是禽兽也。孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
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关于孝的格言关于孝的格言
一、大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。（先秦）孟子
二、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 （唐）高适
三、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。（先秦）《孝经》
四、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
五、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（先秦） 《庄子外篇山木》
六、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。（先秦）《孟子万章下》
七、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 （先秦）孟子
八、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
九、孝子之养也，乐其心，不违其志。（先秦）《礼记》
一零、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
一一、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
一二、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。（先秦）《孟子离娄上》
一三、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐）白居易
一四、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
一五、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
一六、百善孝为先，万恶*为首。（清）王永彬
一七、不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
一八、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。（先秦）《礼记》
一九、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。（先秦）孔子
二零、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 （先秦）孟子
二一、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（先秦）《论语》
二二、我们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德
二三、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。（明） 冯梦龙
二四、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
二五、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
二六、落日见秋草，暮年逢故人。（唐） 李端
二七、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（先秦）《论语学而》
二八、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子